靖安白崖山
白崖山坐落在靖安县璪都镇北面，地处靖安县与武宁县交界处，距靖安县城35公里，主峰海拔约1500米，自东而西绵延十余公里，是靖安北部的天然屏障。武宁叫严阳山，严阳山名由来，颇具传奇色彩。据明嘉靖四十一年（1562）《武宁县志》载：“严阳山，俗传严阳尊者结庵于此……，尊者尝豢龙于此，岁旱即此祷焉。”又载：严阳尊者，名善信，武宁新兴人，从师赵州和尚。天佑年间江西制置刘公创明心寺，迎善信居之，善信遂杖锡来游，据坐蟠石，常一虎一蛇驯绕左右。圆寂前，曾告诫其徒：“吾殁后切勿沐浴。”既殁，建塔寺西。宋淳熙时启塔，发垂至踵，指甲过臂，遂将此山名为严阳山，并建严阳庵祀奉。白崖山一带，沉积了20亿5千万年前的最古老的地层，即无古界前震旦系双桥山群地层，厚度为650米，以变质岩类的板岩为主；区内群峰耸翠，山峦起伏，白崖山最高峰海拔1522米。山峰因遭受长期的、强烈的风化剥蚀，形成了各种各样千奇百怪的石景，如玉兔下凡、巨龟巡山、金鸡报晓、鲤鱼拜塔等，令人叫绝。植被多松、杉、竹等，其间沟壑幽深，泉流急湍，风云变幻。山巅有深潭，久旱不涸。
白崖山的主要特色有二：一是怪石嶙峋“猛兽”林；二是西边草甸东边利刃。怪石嶙峋“猛兽”林。白崖山山峰因长期遭受强烈的风化剥蚀，形成了各种各样千奇百怪的石景，使整个白崖山山势险峻、雄浑，奇峰林立，崖壁陡峭，气势恢弘。其怪石有的形如虎踞龙盘、豺豹威猛，有的恰如猿臂轻舒，鹰击长空，有的神似神龟入海、海象啸天……，这些不会动的“动物”个个形象逼真、神态各异,堪称一绝。穿行在白崖山间，好像来到了一个石化的动物园当中。尤其是象鼻岩的传神精巧、水底猴面的惟妙惟肖，以及双柱岩的挺拔壮观，还有玉兔下凡、巨龟巡山、金鸡报晓、鲤鱼拜塔的石景，不禁令人由衷感叹大自然的鬼斧神工。但也往往意味着山势复杂。胜景与险境，区别仅在一线之间。
在海拔1522米的白崖山山巅有一个深潭，名曰“鸡婆潭”，面积有6～7亩，潭水清澈，深不可测，久雨不溢，久旱不涸。相传此处原为一座大型寺庙，因僧侣得罪了天上神仙，倾刻间山崩地陷，成为一潭,人称“天池”。潭水涓涌而出，水质甘醇，清澈见底，在山谷中渐渐汇成一条条的
溪流，或静静流淌，或飞泻而下，为白崖山凭添了几丝婉约、几分灵动。绿树掩映中，日光照着溪流闪着银光，构成一幅幅美丽生动的画面。
西边草甸东边利刃。海拔1522米高的白崖山上一边是高山草甸，一边是悬崖耸立，形成了一种独特的风景。白崖山中的植被主要是松、杉、竹。最西端是一片片高山草甸，如一块绿色的地毯，与白崖山的粗犷与厚重相映衬，刚柔互济，相映成趣。
白崖山西侧山势相对缓和，海拔1400米左右的山上生长着许多杜鹃花。每年盛开时节，数千亩杜鹃花烂漫绽放，在蓝天白云衬托下，显得蔚为壮观。把白崖山打扮得妖娆多娇,吸引许多游客来此赏花踏青。游客站在白崖山上，上面是蓝天白云，脚下是漫山遍野的杜鹃花，远眺是连绵起伏的山峦，近看是郁郁葱葱的森林，置身其中,凡尘琐事早已荡然无存，天地之气由然而生。
行走在山林间，不时能够见到各种造型独特的树木和艳丽的奇花异草，或有幽兰飘来的阵阵清香，更有成片的映山红将整片山谷浸染得激情如火。和西侧不同，东侧则完全是陡峭的石壁。只有石壁之间才有狭窄的道路可寻。西侧长幼咸宜，东向则更像是少数人的游戏。由于白崖山地形复杂、险峻异常，一直以来鲜有人迹涉足，因而长期笼罩着一种神秘的色彩。
白崖山历史上许多文人墨客也留下了不少赞美的诗篇，奇就奇在“万仞峰头一片波，水来山上接天河”。又白崖山险峻雄伟，山高林密，又是一座战斗的山。抗战时期，武宁县城沦陷前，城内居民多向附近山区疏散，严阳山距县城40里，山高岭峻，群峰连绵，翻过慈姑岭可入靖安县境内，其实是一山两名，靖安境内称为白崖山，是较为理想的避难之处。
日军占领武宁县城后，为扩大修江南岸防御阵地，向严阳山区发动进攻，企图打通至靖安山道，与进犯南昌之敌遥相呼应。此时严阳山区已无国民党军驻守，为抗击敌军，保护避难群众及山里人民的生命财产安全，1939年4月，当地抗日游击大队，在慈姑岭、茅败、合港、棋盘石、石源洞、马颈、三坳、西良、东坑等处利用山区地形设立哨卡、阻击日军。游击队枪支不多，弹药缺乏，难敌装备优良的日军，便采用山里人捕捉野兽办法，用山上红藤捆套粗木棍，上面堆积巨大石块，按照地形置放于道路两旁山上，或零散，或集堆，作好伪装。再就是将收集来的酒瓶，内装黑哨和碎锅铁，安上爆竹引线，用细土封紧，名为“土炸弹”。从1939年春以来，多次打退日军进攻，粉碎了敌人打通靖安，会合南昌的计划。
从2009年开始，随着有人不断成功地实现了自东至西的全面探索，终于将白崖山的全貌展现在世人面前。
靖安三爪仑风景区
三爪仑风景区位于靖安县境内，景观绮丽、气候宜人。主要自然景观有倒天崖、秤钩崖、通天崖、白水洞瀑布、洪屏胜地、狮子口、仙女浴池等。其中以倒天崖、秤钩崖所在地骆家坪最为突出，面积1333公顷。区内不仅景观奇特,而且有大片未开发的原始森林，动植物资源十分丰富，已被批准列为自然保护区。骆家坪划分为中心游览区、树木园、森林野趣区、野营区、狩猎区、管理区等六个区。中心游览区又分为水上活动区、垂钓区、大草坪区、森林浴区、盆景园、竹类园使之成为集游览、疗养、避暑为一体的综合性森林公园。
倒天崖高50米。宽30米，悬耸于峡谷之中，崖顶平坦、长10米，宽3米。伫立崖顶，云蒸雾绕，变幻莫测，恍如人地倒置；远眺良山万顷，炊烟袅袅；近瞰峭壁深谷，林海茫茫；左顾秤钩崖，泥牛入海，玉兔下凡；右盼无字碑，双鲤上树、巨龟巡山。洪屏狮子口四周峰环如屏，怪石磷峋、陡壁悬崖，状如雄狮俯卧。百里山场之水汇集此处。汇水经峡谷奔流而下，形成五叠瀑布。一叠下食石洞，可容10余人，传为仙女更衣处；二叠下有10余个圆形石池，池直径2米许，呈品字形，传为仙女浴池；三叠处有吊崖，高10余米，瀑布飞泻入潭，潭中有怪石横附潭壁，晶莹透亮、状如新月，日光下澈，异彩夺目，传为仙女失落的浴巾幻化而成。吊崖之下，绝壁千寻，四、五叠瀑流腾空直泻，潭深莫测。
白水洞林木茂密，山水环绕，4米宽的瀑流由40余米的高处飞流立下，白练垂空、喷珠溅玉，坠入潭中，空谷传音，声震如雷。瀑顶有一巨岩，状如风帆，迎风屹立，十分壮观。此地还是当年红军第十六、十七师浴血奋战之地，附近还有中国工农红军湘鄂边区、犁壁山苏维埃政府遗址。小湾水库为近年建成，水上风景独好，四面青山环抱，水中有小岛点缀，波光粼粼，一碧万顷。春天赏景，山花烂漫；夏暑泛舟，碧波荡漾；秋高气爽，水天一色；严冬霁雪，银装素裹，四季如画，情趣盎然。有水上泛舟、小岛揽胜、橹崖风光、丁坑口观景台等景点。
宝峰古寺是海内外著名的唐代佛教禅宗高僧马祖道一的圆寂地。马祖道一是著名的高憎，其弟子遍及世界各地。宝峰古寺的主要景点有马祖塔亭、古柏、直河漂流、焦坑瀑布、大梓河风光等。宝峰寺是一处闻名遐迩的佛教圣地，作为三爪仑国家森林公园的一部分，每年有日本和东南亚许多国家的游客游览，并在此求神拜佛。
北河是从宝峰经太平洲至大梓的一段河流，长约8千米，河道迂回曲折，流水潺潺，树影婆婆，两岸苍岩壁立，茂林掩映，河洲断续，怪石嶙峋，风景如诗如画。
况钟园林位于县城城郊东门，园内花木繁茂，亭台水榭，掩映其间；湖光山色，相映成趣。主要景点有狮山仰贤、余猴跃涧、竹林留梦、踏雪寻梅、仙洞览胜、双龙喷水、湖心赏月、松林听鹤、叶底藏春等十多处。
三爪仑处九岭山脉东麓，因其三条支脉呈“爪”字形走向，且地势险要而得名。
景区总面积193平方公里，由北河、宝峰寺、盘龙湖、骆家坪、虎啸峡、观音岩、白水洞、金罗湾等八大景区和况钟园林、雷家古村两个独立景点组成。景区森林覆盖率95.7%，生态环境一流，全国名列前茅，有“绿色宝库”之称；负氧离子含量高达10万个/立方米以上，空气清新，全国罕见，对人体健康大有裨益，又有“天然氧吧”之称；年平均气温13.7～17.5℃，舒适宜人。景区内层峦叠障、林海茫茫、古木参天、怪石密布、清潭飞瀑、湖光山色十分迷人。有国家级景点93处，其中一级景点10处，二级景点36处，三级景点47处；1500米以上山峰13座，1000米以上的山峰100余座，最高峰九岭尖为1794米；国家一级保护动物有云豹、金钱豹、白颈长尾雉3种，二级保护动物28种，维管束植物1805种。有碧波荡漾、山环水绕的盘龙湖、有碧水映林、绿影婆娑的北河、巨藤悬挂的千年古樟林、巍峨峻拔的天崖山、曲径通幽的南山幽谷、景致奇特的神仙谷、群瀑相连的观音岩、怪石林立的虎啸峡、峰环如屏的洪屏狮子口、吐珠溅玉的白水洞瀑布、形象逼真的仙女浴瀑布、遮天蔽日的原始森林、翠竹密布的太平洲，全国仅有的两个地下发电厂之一罗湾地下战备电厂工业观光基地，还有滩多水急、平均落差100余米的原始森林激情漂流，悠闲自得的竹筏漂流，高速飞驶的摩托艇兜风，冲泻而下的高山滑水，纵车飞驰的凤凰坡滑草，凌空飞越峡谷的溜索等娱乐项目；以及采野果、摘椪柑、观赏娃娃鱼、登山探险、帐篷露营、篝火晚会、风味烧烤等。
境内四季分明，不同景区因海拔高度及下垫面状况等因素的不同，各景区的四季起止时间不一，持续天数不等，低海拔景区夏季长，冬季短，高海拔景区冬季长，夏季短。按照候温季节划分法，海拔79m的况钟园林景区春、夏、秋、冬四季分别为68、l15、60、122天。
三爪仑地灵人杰，文化底蕴深厚，有许多历史悠久的文化古迹。宝峰古
寺为唐代佛教禅宗马祖道一弘扬佛法的道场和珍藏舍利圣地。靖安县历代名人辈出，是明代著名清官况钟，礼部尚书、江西十大才子之一李叔正，清代《白香词谱》作者舒梦兰的故乡，也是唐代著名诗人刘慎虚隐居地。他们都以其道德风范和名篇佳作流传于世。还有清代古花桥、犁壁山苏维埃政府旧址等上百处古遗址、古建筑、革命文物。北河漂流是三爪仑国家森林公园首批开发的精典旅游项目，漂流河流被我省导游基础知识教材称为最有前景的漂流开发河段。距靖安县城20公里，上起千年古刹宝峰寺边缘的太平洲旁，下至风景秀丽的大梓河。全程12公里，落差近100米，乘筏漂流而下，历时4小时，亦可漂半程，在直河古渡口上岸，历时2小时。
碧波荡漾的湖面，各具特色的岛屿，纵横交错的港湾，沿岸郁郁葱葱的森林，变幻莫测的湖光山色是该区的主要特色，此间可垂钓，可游泳，可水面泛舟，可登岛揽胜，可避暑度假，还可坐上风驰电掣的快艇去体会那种步移景异的绝妙感受，是进行自然山水观光游，水上休闲娱乐游的好场所。
虎啸峡位于噪都镇港背电站下游,至三爪仑乡络家坪景区，全长约8公里。峡谷两边悬崖壁立，无道可攀，长峡曲折幽静，水流湍急，两岸原始森林，郁郁葱葱，峡内怪石嶙峋，出神入化，景色十分迷人。景区内有虎啸峡峡谷漂流，惊险刺激。
靖安中部梦幻城
中部梦幻城坐落在素有“中国娃娃鱼之乡”美誉的靖安县城，是中国首座以梦幻元素为特色的高级休闲度假旅游区。按照旅游产品功能分区的基本原则及其空间布局，中部梦幻城完美划分为“六区一中心”：即少儿梦幻天地区、大众休闲度假区、森林生态涵养区、山地风华颐养区、高端度假会所区、远期发展预留区和游客接待服务中心。项目占地面积近5000亩，总投资20亿。目前，项目已实际进资达6.6亿元，已建成豪华转马、古堡探险、恐龙世界、5D影院、太空漫步、凤凰餐厅、海狮表演馆、半岛垂钓中心、虎园景观、岁寒三友景观等几十个精彩项目。
中部梦幻城开发建设中，聘请国外园林专家进行现场规划设计，以高起点、高品位、极具个性化的开发新思路，突出环保性、生态型，启发游客热爱、保护大自然的意识，实现生态环保、低碳经济、社会效益的和谐统一，全力打造一座国家AAAAA级休闲度假区。全球首座外形独特的宝葫芦吉祥塔，塔内乘坐电梯可观赏到靖安及周边市区的美丽风光，宝葫芦吉祥塔正在申报吉尼斯纪录，它将以世界之最
的姿态迎接八方来客；比过山车更神秘的矿山车带您进入神秘奇特的山洞，让您领略慑人心魂的地心之旅；海洋水族表演场海狮优美的动作、灵活的体态、滑稽可笑的表演，让你不得不捧腹大笑，亲身感受人和动物的和谐相处的喜悦；充满异国风情的荷兰风情园，让您流连忘返，心驰神往；踏入江西最大的恐龙园区，让您回到两亿年前，与恐龙亲密接触的侏罗纪时代；充满情趣、惹人开怀的海狮互动表演让您一饱眼福；野生养殖基地有我国独有的红腹锦鸡（又名：金鸡）、还有从美国引进的七彩山鸡等多个有极高滋补、保健、美容价值的珍贵品种；精彩奇幻的5D影院将带来身临其境的感观享受，让您仿佛进入了一个梦幻般的世界！众多特色项目，带您走进欢乐的梦幻之旅！
中部梦幻城被列入江西省重大项目，被省总工会评为“工人先锋号”，被省文化厅评为“江西省文化产业示范基地”，被评为由国家农业部主办的“全国休闲农业创意精品大赛华东赛区设计创意银奖”，获得了“农业产业化经营省级龙头企业”和“全国休闲农业与乡村旅游示范园”。
2013年3月，靖安中部梦幻城顺利通过全国旅游景区质量评定委员会评定，被国家旅游局授予国家4A级景区称号，成为靖安旅游发展新的增长极。
主要景点介绍：
1.恐龙世界，踏入江西最大的恐龙园区，时光穿梭到两亿年前，让您近距离触摸侏罗纪时代。
2.矿山车，比过山车更刺激的矿山车带您进入神秘奇特的山洞，让您领略慑人心魂的地心之旅。
3.豪华旋转木马，欢快的音乐，五彩的木马，旋转的时光带您回到那撒落满天笑声的童年。
4.婚礼教堂，钟声敲响，开启浪漫之行，执子之手走过铺满花瓣的红毯，在这一个庄严又神圣的幻境里上帝与您共同见证与子偕老的爱情。
5.古堡探险，这里是魔兽的聚集地，走进神秘、惊险的古城堡，一连串的奇遇故事将连环发生。
6.影院，精彩奇幻的5D影院将给您带来身临其境的感观享受，你准备好了吗？让我们一起进入一个梦幻般的世界吧。
7.海狮表演馆，充满情趣、惹人开怀的海狮互动表演节目，让游客走近海狮的同时，更多的了解和喜爱海狮。
8.锦鲤观赏，五彩缤纷、色泽艳丽并享有“会游泳的艺术品”之美称的日本锦鲤，让您轻松享受享到人鱼交流的快乐瞬间。
9.和平鸽广场，亲近自然，让心情与白鸽一起飞翔。伸手迎接和平鸽的亲密接触吧。
10.梦幻山谷，人在洞中行，水自天上流，奇洞异石，如梦如幻，让您叹为观止。
11.荷兰风情园，微风轻拂，风车转动中飘溢着郁金花香，充满异国风情的荷兰建筑让您仿佛置身于荷兰小镇。
12.宝葫芦吉祥塔，欲穷千里目，更上一层楼。全球首座外形独特的宝葫芦吉祥塔，塔内观光电梯可360度揽尽靖安及周边市区的美丽风光。
13.半岛垂钓中心，晨曦中，夕阳下，坐看云卷云舒，盈盈一水间一根鱼杆联接与山水的对话。
14.遇仙湖，据说八仙云游四方，每年都会来此相聚，民众为了能够遇见仙人，常来此湖畔，故得名遇仙湖。
15.凤凰餐厅，古朴典雅的装饰让舒适惬意、宾至如归的感觉洋溢于心；至纯至珍的佳肴让您回味无穷。
16.野生养殖基地，有我国独有的红腹锦鸡（又名：金鸡）、还有从美国引进的七彩山鸡等多个有极高滋补、保健、美容价值的珍贵品种。
17.聚虎岭，虎虎而生威，形态各异的东北虎雕齐聚一山，可谓卧虎藏龙而虎啸生风。
18.杨梅谷，夏至杨梅满山红，碧叶簇拥着红果，迎面扑来的大地气息让往来的游人久久心醉忘了归程。
19.水上游船，轻风拂来，碧波荡漾，踏舟畅游，水花四起，无论是热闹欢腾还是宁静悠然，那都将给您带来无穷的欢乐。
20.岁寒三友，松、竹、梅，合称岁寒三友。青松翠竹迎春至，白雪红梅送福来。你瞧，连白鹤也忍不住飞落这景色优美的画面中。
21.疯狂卡丁车，飞速的快感，华丽的漂移，邀上你的好友来一场精彩时速的对决。
22.鳄鱼岛，你一定钓过鱼，但你钓过鳄鱼吗？在这里，我们让您如愿以偿，让您领略惊险刺激的鳄鱼垂钓。
23.山谷烧烤，想体验别具不同的野外烧烤吗？让我们走进神秘山洞中去感受烧烤带来的乐趣。
24.梦幻百果园，远离喧嚣都市，尽享田园乐趣。走进集椪柑、板栗、翠冠蜜梨、杨梅等果树为一体的梦幻百果园，惬意地享受采摘给您带来的快乐吧！
马祖道一
马祖道一（709～788），俗姓马，又称洪州道一、江西道一。汉州什邡（今四川什邡市）人。唐代著名禅师，开创南岳怀让洪州宗。史书说他容貌奇异，牛行虎视，舌头长得可以触到鼻，脚下有二轮文。谥号大寂禅师。马祖道一禅师门下极盛，号称“八十八位善知识”，法嗣有139人，以西堂智藏、百丈怀海、南泉普愿最为闻名，号称洪州门下三大士。百丈怀海下开衍出临济宗、沩仰宗二宗。马祖道一是四川历史上最具影响文史名人之一，与司马相如、李白、苏东坡齐名。汉学大师铃木大拙指出：“马祖为唐代最伟大的禅师”。胡适称马祖为“中国最伟大的禅师”。
马祖道一对靖安的影响更为深远，他曾在靖安县主建过两座寺庙：一座叫暇僧寺（后改名“龙门寺”），此处与武宁、修水毗邻，幅员广阔，信众很多，香火旺盛；另一座叫云峰寺（后改名为“书堂庵”），在今高湖镇的刘家，据《江西佛教史》（韩溥著）确认云峰寺为马祖所建。这两座寺的香火都延续到现代。
相传，在唐代贞元年间靖安县疫病流行，马祖在靖安县城的法药院凿井，置药井中，病人饮水即愈，并将法药院改名为“法药寺”，马祖在当地群众中深受崇拜。马祖圆寂后将灵骨礼葬靖安宝峰禅寺，从此宝峰禅寺高僧云集，名声远播，成为著名寺庙。宝峰禅寺系中国佛教禅宗大师马祖道一的道场，初名“泐潭寺”，后称“法林寺”，唐大中四年（850）宣宗赐“宝峰”匾额，乃易名“宝峰寺”，沿用至今，因寺筑于石门山境内，故有“石门古刹”之称。
靖安娃娃鱼
娃娃鱼学名大鲵，靖安人称之为狗鱼，是一种珍贵野生动物，资源存量极少，濒临灭绝，是世界濒危物种，已被列入《濒危动植物种国际贸易公约》（CITES）。娃娃鱼属两栖纲有尾目，隐鳃鲵科，大鲵属。娃娃鱼的祖先是比我们人类更古老的地球居民。早在联合体大陆尚未形成漂流大板块之前的泥盆纪，娃娃鱼已经在地球上繁衍生息。3亿5千万年的自然选择和进化演绎，娃娃鱼无疑是幸运儿。娃娃鱼头部宽扁，椎体双凹型，腹部肥胖有纵行肤褶，有前后肢各一对，前肢4指，后肢为5指，极似小孩手，加上其叫声似婴儿啼哭，人们形象地称它娃娃鱼。娃娃鱼性情懒惰，眼小、视力差、怕光、怕惊吓，以蟹虾鱼等动物为食，其幼体以鳃呼吸，成体用肺呼吸。娃娃鱼是世界上现存最大的两栖动物，据资料记载，最大个体身长可达2米，体重可达100公斤。
娃娃鱼生活在水质清新、气候凉爽、覆盖物较多的溪、圳、沟两岸的岩石洞或乱石堆中，对水温、水中矿物质含量、山区海拔高度有特别要求。它捕食方式为“守株待兔”，大鲵一般都匿居在山溪的石隙间，洞穴位于水面以下。夜间静守在滩口石堆中，一旦发现猎物经过时，便进行突然袭击，因它口中的牙齿又尖又密，猎物进入口内后很难逃掉。它的牙齿不能咀嚼，只是张口将食物囫囵吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃鱼有很强的耐饥本领，饲养在清凉的水中二、三年不进食也不会饿死。它同时也能暴食，饱餐一顿可增加体重的五分之一。食物缺乏时，还会出现同类相残的现象，甚至以卵充饥。据网上资料记载，全国13亿人口，有近12.5亿人未见过娃娃鱼，全世界69亿人口有近59.5亿人未见过娃娃鱼。
关于靖安的娃娃鱼还有一个典故：传说真武帝曾经遇难，因五条神龙鼎力相救，终于上了天宫，修成了正果。为感谢五条神龙，真武帝就问五条神龙有什么要求，他会尽力满足。五条神龙来到人间一游，有心留在风景秀丽的三爪仑，真武帝就在三爪仑为他们每位安置了一个龙潭，然后请送子娘娘给每位神龙送几个守门的娃娃解闷。送子娘娘怀里抱着几个娃娃来三爪仑，她看神龙们都居住在水里，就将怀里的娃娃往水潭里一丢，那些娃娃一见水都“哧溜溜”地钻进鱼腹投胎转世，变成了有手有脚，会夜间唱歌的娃娃鱼，由此三爪仑便有了珍贵娃娃鱼。
靖安县有着悠久的娃娃鱼资源历史，是我国娃娃鱼资源的主要原产地之一，主要分布在中源、罗湾、躁都、三爪仑等南北潦河水系上游的4个乡镇17个村132个自然村的溪、圳、沟中。靖安县在娃娃鱼保护研究上创造了4个全国第一，即：在全国第一个发布通告布告保护娃娃鱼，第一个设立娃娃鱼自然保护区，第一个建立专门的娃娃鱼研究所，第一个人工规模繁殖娃娃鱼子一代、子二代、子三代。2001年，靖安将娃娃鱼定为县吉祥物予以保护，在全国独一无二。
尽管娃娃鱼如山中隐士般少以真面目示人，但对它的研究和记载，中国人是最早的。早在《山海经》中就有描述“大鲵，出丹洛二水”。《史记》中有“始皇帝之葬也，以人鱼膏为烛”。李时珍在《本草纲目》中记述：“鲵鱼，在山溪中，似鲇有四脚，长尾能上树，声如小儿啼，故曰鲵鱼，一名人鱼。”值得一提的是，中国被视为道教图腾的阴阳八卦图，简直就是由首尾相咬的黑白双鲵构图而成。它属我国二类保护动物。
娃娃鱼有很高的经济价值和科研价值。娃娃鱼胚胎诱导是发育生物学和神经生物学研究的主要动物模式。以核转移技术为基础的动物克隆，把这个技术从低等动物用到高等动物，其娃娃鱼克隆研究就是非常重要的生命科学研究模式。娃娃鱼市场开发前景极为广阔，主要表现为它可形成现代农业、特色农业、观光农业和出口创汇农业的龙头品种，娃娃鱼高附加值(深加工)在食品、保健品、化妆品、医药品等行业中可转化为产业化生产和市场，成为拥有自主知识产权及国际竞争力的品牌。娃娃鱼肉味鲜美，是一种名贵佳肴，它在香港、台湾、东南亚市场上被视为珍稀名贵补品，对人体滋补有奇效，身价昂贵，国际市场每公斤价高达100多美元。据对娃娃鱼营养检测结果表明：它的肌肉蛋白质中含有17种氨基酸，其中8种是人体必需的，氨基酸总量为91.92%，基中必需氨基酸含量为39.69%，它的肌肉中EAAI指数明显高于牛肉和鹿肉。娃娃鱼作为一种传统的名贵药用动物，在历代方石中多有记载。如《本草纲目》中有“鳞目、四部、大鲵……以痴疾。”《本草搭遗》等药典中也有能“治痴疾、治牛、治斑疾”的描述，表明了大鲵入药在提高智力、美容、益肤方面有显著的功能。此外现代临床观察，大鲵更有滋阴补肾、补血行气的功效，对贫血、霍乱、痢疾、疟疾、血经等有显著疗效。能治癫痫及消化不良、皮肤疾病等疑难杂症。大鲵的皮肤、分泌腺体、胃、尾部脂肪在民间的偏方中有运用。
娃娃鱼皮肤中含有大量的胶原蛋白和CHF，这种胶原蛋白对人体没有排异性，具有美白、嫩肤、祛皱容颜的功效。在人类崇尚天然美容物的今天，娃娃鱼在美容化妆品上有极大的研发价值和市场开发前景。娃娃鱼肌体中含有70多种天然活性生物，它能促进人体生理活性，改善人体细胞代谢水平，促进人体蛋白质合成，提高人体免疫功能，增强人体抗病能力，延缓衰老，在食用、药物、化妆品、健康食品等方面有着独特的研发价值。大鲵体内含丰富的金属硫蛋白（MT），能清除人体内自由基和过量重金属离子，预防重金属中毒，用于老年痴呆和癌症的辅助治疗。同时，机体中含有一种抗癌基因子，从而达到防癌、抗癌的目的。
靖安具有先进成熟的娃娃鱼人工繁养技术和传统的自然资源保护意识，有最适宜娃娃鱼生长的最佳自然环境和人文环境，并流传着许多关于娃娃鱼美丽动人的传说，具有深厚的大鲵文化底蕴，又有三爪仑国家级示范森林公园和国家AAA级旅游风景区品牌，开发娃娃鱼资源有着得天独厚的条件。在2005年第三届中国国际农产品交易会上，回良玉副总理参观江西展区时，得知靖安县成功繁殖出娃娃鱼子三代幼鲵6000余尾，高兴地说：江西在保护生态，开发绿色食品方面取得了较好成绩，娃娃鱼人工繁殖走在全国前列。他鼓励江西要继续做好娃娃鱼的人工繁殖工作，让娃娃鱼尽快走向世界。
2010年元月,中国首座大鲵（娃娃鱼）生态园在三爪仑国家示范森林公园内的靖安县高湖镇山口村建成。据了解，大鲵生态园总投资5000万元，园内占地面积10万平方米，为农业部重点建设项目。大鲵生态园的建成，可形成年繁育大鲵幼苗10万尾、年产大鲵5万公斤，带动周边1000户农民发展大鲵养殖的规模；实现年接待游客20万人次以上。生态园建成前，年繁育大鲵幼苗5万尾、生产大鲵5000公斤，占全国总产量的18.6％。目前，靖安县境内娃娃鱼资源分布范围广，有500余平方公里，其核心区有1000公顷。全县人工养殖规模达3万多平方米，自然资源和人工养殖年产量合计近10000尾，3000公斤，其中自然资源年产量约3000余尾计600公斤，人工繁育年产量约7000尾2400公斤，分别占全国总产量的17%左右。2008年8月，中国水产流通与加工协会授予靖安县“中国娃娃鱼之乡”称号，这是全国首个，也是唯一获此殊荣的地方。
刘慎虚
刘慎虚（714～768），字全乙，亦字挺卿，号易轩，靖安县（一说奉新县）人。自幼聪颖，姿容秀朗，8岁作文上书，受到皇帝的常识，拜为童子郎。20岁中进士，曾任洛阳尉、夏县令、左春坊司经局校书郎、崇文馆校书郎等小吏，为皇亲国戚的子侄们校勘典籍。
刘慎虚是盛唐著名诗人之一，在诗词创作上具有很高的成就。郑处晦把他和王昌龄、常建、李白、杜甫等人并列，说是“虽有文章盛名，皆流落不偶”。严羽也把他与沈宋、初唐四杰、陈子昂、王维、韦应物并举，称之为“大名家”。唐朝人殷璠所编的《河岳英灵集》精选严格，选录其诗多至11首，评价其诗：“情幽兴远，思苦语奇。忽有所得，便惊众听。”晚唐礼部侍郎刘允章曾在为刘慎虚所撰的题赞中不仅将刘慎虚与史称“诗仙”李白、“五言长城”的刘长卿并列，而且说“诗豪”刘禹锡奉之为师，可见他在文学史上较高的地位。
他和孟浩然交谊甚深,有《暮秋扬子江寄孟浩然》，孟去世后,又有《寄江滔求孟六遗文》，词意恳挚。其诗题材、体制以及意境也与孟颇近似,而清微淡远之中,有幽深拗峭之趣，则又于孟之外自辟蹊径。
刘慎虚为人淡泊，超世脱俗，壮年辞官归田，寄意山水，与贺知章、包融、张旭交游，时称吴中四友；并与孟浩然、王昌龄等诗人相友善，互唱和。他曾游江南西道洪州建昌县桃源里（今靖安县水口乡桃源村），见此地山水秀美，民风淳厚，于是隐居于此，构筑深柳读书堂，著书自娱。《唐诗三百首》上载的首句“道由白云尽，春与青溪长”诗句，就是写于此时此地，原题为《归桃源乡》。晚年定居江南西道洪州建昌县桃源里（今靖安县水口乡桃源村），于深柳读书堂著书自娱。其交游多文人士子、山僧道侣。
在现存的十几首诗中，《阙题》（原题为《归桃源乡》）为其代表作：“道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每日白，清辉照衣裳。”这首诗是其归隐后所作，如一幅浓淡相宜的水墨画，重笔勾勒的是山溪、书屋；淡墨湮染的是白云、清辉……超然物外，神思邈远。
刘慎虚著有《鹡鸰集》五卷，今已散佚。除《河岳英灵集》外，《唐诗别裁》、《唐诗三百首》、《唐诗选》都选录了他的诗作。《唐诗纪事》、《唐才子传》有他的传记。中国科学院文学研究所编著的《中国文学史》也提到了他。刘慎虚是一位自南朝永明年间以来江南一带杰出诗人。54岁卒，葬在桃源村云山垴，墓茔尚存。
靖安椪柑
椪柑种植历史悠久，南北朝时著名地理学家郦道元所著《水经注》就有椪柑记载。靖安椪柑是靖安县特产，国家认证的无公害食品、绿色食品，江西省名牌农产品，国家地理标志产品。具有株型紧凑，结果期早，果形美、色泽艳、肉脆、味甜、成熟晚、耐贮藏等特点，有“远东橘王”之称，靖安椪柑类似于芦柑，相比之下椪柑尺寸均匀、水分饱满、色泽貌美，且耐贮藏。并富含钙、铁、磷等多种矿物质，尤其富含玉米质素、维生素B和胡萝卜素。成熟期在11月20日左右，最佳食用期在当年12月中旬到次年3月底。经常食用，具有降低胆固醇、分解脂肪、减少有色金属和放射性元素在人体内积累、清火养颜、防癌抗癌、延年益寿之功效。
靖安椪柑是1952年由靖安县园艺场老园艺工胡也平，在外地椪柑实生苗上取芽嫁接在本地红桔上，经过多年精心培育而成的优良品种。1962年，江西省农科院将该品种正式命名为靖安椪柑，并被宜春地区评为重点科研成果。1992年6月，江西省政府在靖安召开以发展靖安椪柑为主要内容的全省林果业座谈会，大力介绍、宣传、研究靖安椪柑，与会领导、专家、学者给予了高度评价。同年，经国家科委批准列入国家级星火计划。2003年，中国优质产品开发服务协会授予靖安县“中国椪柑之乡”称号，并经农业部农产品质量安全中心认证，准予使用无公害农产品标志。
2004年3月，靖安椪柑被中国国家农业部质量安全中心认证批准为国家无公害农产品，获全国统一的无公害农产品标识，进入全国批发市场和超市一律免检，并被评为江西省优质水果；获中国绿色食品发展中心“绿色食品标志”；“开光”牌靖安椪柑还被评为2006年度江西省名牌农产品；2007年，靖安椪柑列入江西省优势农产品发展规划，作为“南橘北梨”发展战略主抓品种；靖安椪柑畅销北京、上海、广东、湖北、辽宁、云南、广西等国内20多个省（市、区）的80多个大中城市市场，进入沃尔玛、家乐福、好又多等大型超市，远销荷兰、俄罗斯、乌克兰、越南等欧洲、东南亚等国际市场。
2007年3月被批准为全国首批绿色食品原料（椪柑）标准化生产基地县、生态农业示范县，2008年，国家财政部、农业部把靖安县列入国家现代农业柑橘示范区建设。2009年12月28日，国家质检总局2009年第126号公告对靖安椪柑实施地理标志产品保护。近年来，靖安县每年都举办中国靖安椪柑节或椪柑擂台赛，，使靖安椪柑生产不断升级换代，实现了从无公害到绿色，再到有机的推进。到目前为止，靖安椪柑种植面积已达7666.67公顷（11.5万亩），总产量10万吨，总产值1.8亿元。
宜春木雕
木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类,一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化作品。宜春木雕主要分布在中心城及宜丰、靖安、万载等。中心城主要代表为宜春市阳光集团旗下的春阳光实业有限公司，简称阳光木雕。企业成立于1993年，期间几经增资扩建、更名，企业资产已超亿元，拥有15000平方米土地，公司在主营香港兴利集团公司各类高档家具及办公用品的同时，还从事仿古家具生产与销售、园林绿化设计与木雕事业，办有木雕厂，木雕展销会所及宜春市华木莲礼品贸易公司，开轩文化艺品店(主要从事木雕作品展览与交易）等。企业发展20年来到目前拥有一支技术高超的木雕专业技术队伍，设计理念也不断更新，旨在保持发扬传统工艺的基础上，不断创新和超越，追求更高的雕刻艺术和观赏水平，达到寓传统与时尚相统一，艺术与内容相媲美的最佳境界。
木雕作品立意大多大气磅礴，气势非凡，且内容积极向上，紧跟时代，让人感到震撼;当然也有木雕作品表现出清晰亮丽或慈爱祥瑞的东方传统风格。作品的外貌特征在于它保留木质的原有色泽和纹理，由于精细打磨，更显得圆滑细腻、精美光润。其木雕技艺之精湛，产品之典雅、精美，让人赞叹。公司大型根雕作品“九龙戏珠”获江西省第四届花博会金奖，沉木雕刻作品“嫦娥奔月”获银奖，得到了省、市领导的一致好评，在省内外崭露头角。公司自创立就始终秉着“质量第一、服务第一”的阳光经营理念，赢得了社会各界的信任与好评。公司取得江西省重点保护野生植物及其产品经营许可证的资格，并荣获江西省林业龙头企业，江西省价格AAA诚信单位。
目前，阳光集团董事长刘忠开正率领团队以科技为导向，以市场为目标，锐意进取，顽强拼搏，努力将宜春阳光集团打造成一个集木雕、陶瓷、家具、字画、奇石、养生等于一体的商业航空母舰，为宜春地方经济发展作出奉献，同时也力争让商业同仁有一个切磋技艺、互相交流、共同发展的平台。
宜丰根雕，品质独特，源远流长。据考古专家对该县博物馆及民间收藏的根艺作品推断，宜丰根雕至少可追溯到清朝末期，距今已有百余年历史。
宜丰，位于赣西北九岭山脉南麓，气候温和，雨水充沛，山川明秀，林木茂密，有国家一、二、三类珍贵树木27种，省重点保护树种48种。数人合抱的古杉、巨樟，4000年的黄杨和独有的宜丰棱木，都是名闻遐迩的宜丰一绝。由于山多林广，雨水充沛，境内2000余座水库分布在群山怀抱之中，沿岸生长的林木根须发达，造型奇美，适合根艺制作，为宜丰的根雕艺术提供了丰富的优质资源。
说起宜丰根雕，有个传说：清末当地天宝乡有位颇有文化的老木匠，在同安乡替一家财主造房时，发现一株长满
树瘤的茶树，曲直有致，形态特异，便将其做成一柄龙头禅杖，赠予财主。财主见其极像挂轴中寿星老人的手杖，十分喜欢，常在朋友来访时出以视之。当地文人墨客观后纷纷效仿，找来树根树瘤，制成手杖花架和各种动物造型，从此，宜丰根雕异峰突起，盛传至今。
宜丰根雕制品常用的材料有乔木根、灌木根、竹蔸、藤根及树木畸形的枝杈，还有质地坚硬、细腻、纹理畸美的樟树、楮树、槲树、油茶、刺柏等树的树瘤等。这些材料，或根或瘤，或枝或杈，通过艺人们赋枯木以生命、化朽木为神奇的高超技艺，经选材、清洗、构思、造型、剥皮、浸泡、烘干（或晾干）、加工、打磨、罩漆、抛光等一系列工序制作而成的根艺作品，具有造型别致、寓意深刻、品位高雅的特征，每件作品都是独一无二、不可复制的艺术珍品。
20世纪80年代中期，随着改革开放后经济文化的发展和人们对文化需求的不断提升，宜丰根雕走向新的兴盛，根雕创作如雨后春笋，遍及宜丰城乡，展出、参赛频频获奖。乘着这股东风，该县于1987年成立了“宜丰根雕学会”，为全县根雕创作、学习、交流提供了很好的平台，从而促进根艺创作蓬勃发展。1988年3月，中央电视台《文化生活》栏目播放了《宜丰根雕艺术》专题片后，宜丰根雕更是蒸蒸日上，从业人员越来越多，制作、收藏和经营根艺作品的企业迎运而生。1996年，该项目市级代表性传承人单文峰，创立了宜丰瀚道根艺公司，宜丰根雕从此走上了一条集创作（制作）、经营、收藏于一体的生产性保护发展道路，产品远销国内外，产值超千万。
随着宜丰根雕的影响加大，1987年举办的“宜丰根雕艺术展”，吸引了国内外诸多专家和根艺爱好者前来参观学习。是年11月，宜丰近百件根雕作品代表江西省赴京参加“全国首届根雕艺术展览”，获一等奖1件、二等奖2件。有4件被江西省美术馆收藏。《回眸》获第五届中国花卉博览会银奖；《荣归故里》获江西省首届园艺博览交易会银奖；《直挂云帆济沧海》、《太湖石韵》分获江西省首届花博会金奖、银奖；《世人皆醒我独醉》在中国第八届根艺美术优秀作品展览中被评为“刘开渠根艺奖银奖”；《岁月无悔》获全国名家根雕艺术精品邀请赛金奖；《赤壁怀古》、《十八罗汉》获全国名家根雕艺术作品邀请赛金奖。2005年，宜丰根雕工艺品和竹雕工艺品在首届中国国际林业博览暨科技经贸洽谈会上获“林博会最受欢迎奖”；2006年在第二届省花博会上获特别贡献奖2个、金奖1个、银奖4个、铜奖7个、优秀奖4个。2010年6月，宜丰根雕被列入第三批省级非物质文化遗产名录。
靖安李洲坳东周墓葬
李洲坳东周墓葬位于靖安县水口乡水口村李家自然村，2006年12月30日发现，经国家文物局批准，于2007年1月6日由江西省文物考古研究所、靖安县博物馆正式发掘。李洲坳东周墓葬是目前我国发现的时代最早，埋葬棺木最多的一坑多棺形墓葬。墓葬形制奇特，埋葬风格独具特点，为全国仅见。出土的丝织品文物，是我国发现的时代最早、数量最多的丝织品，其中的染色织锦服饰，是我国发现的最早服装，可以改写中国纺织织造历史和文化史。
墓葬为有封土的大型土坑竖穴墓葬。原封土高约12米，封土底部为圆形，直径30～35米，占地
面积1100平方米。在封土的正中下方位置，挖有长方形竖穴土坑作为墓穴。墓穴南北长14.5米，东西宽11.3～11.7米，墓口至底部深约4米。墓穴四壁陡直，表面抹有一层青膏泥作为保护。墓葬东壁南端挖建一东西向斜坡墓道，与东壁基本垂直，墓道宽度3.2米，坡度25度。
墓穴底部东南高，北部低，不甚平整。填埋时，先在墓底垫厚40～60厘米的青膏泥，使底部平整。在青膏泥上放置棺木47具。在棺木底部，普遍垫有一层竹席；竹席上还保存有十分清晰的捆绑棺木的竹绳。这些竹绳、竹席层次关系清楚，没有明显的打破关系。棺木用多层竹席包裹，下葬之后，再次用青膏泥覆盖墓葬及棺木；之后用厚约10厘米的黄土覆盖棺木及墓底，夯打并火烤，形成致密的包裹层。黄土包裹层比较明显的分3个区域。主棺所在的C区，首先封裹并火烤，单独享用墓葬东南一角，单独成小冢，然后是A区和B区。埋葬后墓底形成3个小冢。
墓穴内填土由北往南逐层夯筑填起，分4层，每层填土颜色均有所不同，各层之间有大块石块间隔。填土深度达到墓葬开口后，开始扩大面积封土。棺木主要为东西向分布，排列密集，大小基本一致，大多数保存完好。棺木均上下半圆形结构，用原整木对半剖开，然后用斧、锛类工具挖成。棺木多数东西向，少数南北向；死者多数头东脚西，仰身直肢，少数为侧身屈肢。下葬时使用纺织品匹料或竹席包裹尸身，有的可能未穿衣物。随葬品放置在死者脚边或脚边的竹笥之中，最多随葬19件，最少3件。随葬品组合有小型青铜手工加工工具、木质纺织工具、竹质纺织工具和陶纺轮、漆勺等。少数随葬原始青瓷器、青铜鼎、彩绘漆剑。棺木中有22具发现有人类遗骸。人类遗骸能够检测的个体均为女性，年龄15～25岁。死者少数为侧身屈肢，多数仰身直肢。
出土各类文物650余件。其中竹木器144件，漆器12件，玉器13件，青铜器30件，原始青瓷器7件，金器1件，金属器5件以及纺织品300余件。此外，还出土了大量的人体骨骼标本。
李洲坳墓葬是我国迄今发现的时代最早、埋葬棺木最多、结构最为奇
特的一坑多棺的墓葬。
从考古学层面分析，李洲坳墓葬出土文物与江西贵溪崖墓出土的同类器物基本一致，与湖南地区越人墓葬的随葬品组合也相似，反映了南方越人集团所具有的特殊文化现象；同时，从墓葬结构，漆器文物的某些特点分析，又具有某些早期楚文化的因素。因此，李洲坳东周墓葬所代表的是一支具有深厚越文化因素，又受到某些楚文化风格影响的新型青铜文化。它也反映了在春秋时期，在赣西北地区可能还存在过一支具有高度青铜文明成果的大型政治集团。
依据墓内出土的年代特征鲜明的原始青瓷器、越式青铜鼎，经过与江西及周边地区出土的春秋战国时期的同类器物相互比较，初步推断，李洲坳墓葬的年代当在春秋中晚期，年代距今约2500年。
2007年1月6日，江西省文物考古研究所、靖安县博物馆联合对靖安县水口乡东周墓葬进行发掘。这种“一坑多棺”的葬俗在我国考古史上属首次发现。保存的大量人类遗骸，填补了中国南方地区先秦人类遗骸研究的一项空白，为先秦时期南方地区体质人类学研究提供了重要标尺。
靖安东周墓葬群出土各类文物650余件,这些文物大致可以归类为：
金质圆形饰物1件，直径达30厘米，表面用錾刻技法装饰出三圈龙形纹饰；外围环以双层陶制装饰品，其上刻有精美的云雷纹饰。这组器物造型独特，工艺考究，是目前国内发现的同期体量最大、装饰最为繁复的金器。
竹器品种有竹笥、竹席、竹扇、竹勺等。便面（竹扇），长37厘米，用精细的竹篾编成，保存完好，为我国出土最早最完整的扇类实物证据，堪称中华第一扇。竹席，发现并成功取出3床竹席，长约180、宽约80厘米。织法讲究，保存相当完好。竹笥，出土有方形和圆形。有的四周衬以丝织物，有的四角包裹了金属附饰。圆形竹笥，用0.4毫米的竹丝编织成，制作极其精巧。
漆器品种有漆勺、漆盒、彩绘漆剑、漆盘等。漆勺，扁腹、曲柄，造型奇特，数量较多，长约40厘米。异形漆盒，长17厘米，高6厘米，保存完好，造型奇特，表面装饰规整的凹凸弦纹，髹黑漆，在黑漆表面刻划有极其精细的刻饰线纹，刻饰线纹等距，间距1毫米，深浅如一，在中间的凹形方框内还镶嵌有极其精巧的箭镞状饰物。堪称髹漆制品的精品佳作。彩绘木剑，长约50厘米，保存完好，通体饰彩，鲜艳夺目。
木器品种有纺织用具、木盒、木梳等。
还有青铜器出土多件，造型简单，没有装饰纹样，属越系青铜器的制作风格；原始青瓷器制作较精美，既有越系青瓷的造型特点，其瓷胎、釉色又具有强烈的本地文化特色。
出土了300余件纺织品，品种有桑蚕丝和麻两种。G11号棺木出土的一块184厘米×133厘米的方孔纱是中国纺织品文物出土最早、面积最大的整幅拼缝织物。还出土了中国最早的织锦实物，且是由朱砂矿物颜料染线织造花纹，这是中国第一块密度最高的织锦实物，每厘米织物经线240根，花纹有各式的几何纹和动物纹样。值得惊喜的是，古墓出土了中国最早的服装，同时还出土了几种复杂的纺织新品种，完全可以改写中国的纺织织造历史。
李洲坳东周墓葬保存较好的人类遗骸，在南方酸性土壤环境下尤为难得，为先秦时期南方地区体质人类学提供了重要标尺。该墓葬对研究越系文化及其与周围青铜文化的关系，也有重要价值。李洲坳东周墓葬被评为2007年度“全国十大考古新发现”。
靖安宝峰寺
坐落于靖安县城以北50华里的宝峰镇宝珠峰下、泐潭之滨。初名泐潭寺，唐天宝年间始建，因其地处泐潭之滨得名；又因为寺建在石门山内，又有“石门古刹”之称。唐大中四年（850）宣宗赐“宝峰”匾额，遂易名“宝峰寺”，沿用至今。宝峰寺周围层峦叠嶂，危崖壁立，树木葱茏，山川回合。寺后七岭奔来，左右两峰环抱，俗称“九龙聚会”之地，气势灵奇，环境清幽。大约在唐代天宝年间（742～756），水潦和尚偕师弟道通自钟陵开元寺（今南昌佑民寺）游方至此，“见诸峰蜿若龙蟠者，爱而筑室居之”，此即泐潭寺的前身。被称为“南天八祖”的马祖道一禅师曾两到宝峰：唐贞元元年（785），马祖与众徒同游宝峰，陶醉其中，乐而忘返；贞元四年（788）正月，马祖再登石门宝峰，悠游山水之间，见“沿壑平旷，顾而乐之”，并告诉随行弟子将宝峰作为归葬之地。
马祖回到钟陵开元寺后不久即圆寂，弟子们依其临终嘱咐，归骨建塔于此。会昌年间，塔毁。宪宗元和八年（813），敕谥马祖道一禅师号曰“大寂禅师”，塔名“大庄严塔”。大中四年（850），宣宗敕江西观察使裴休重建寺、塔。
宝峰寺原本名声不显，马祖归真后，“正以马祖藏塔盛”。弟子们依恋恩师，结庐于马祖塔侧修行，久之，宝峰寺便成了其弟子们的重要道场，由此名传天下，历代住持多为高僧尊宿。十方衲子闻风而至，参禅问道者络绎不绝，如沩山灵祐，参禅于怀海，后居湖南沩山，成为禅宗沩仰宗开创者。耽源应真禅师，曾与怀海大师论道于宝峰，后出居吉州（吉安）耽源山，与慧寂禅师说法，传“圆相”给慧寂。后慧寂居袁州仰山，开“仰山门风”，成为沩仰宗开创者之一。云岩昙晟禅师，幼时即在宝峰出家，后至修水云岩寺传法，收良价为徒。良价又回宝峰习禅，后至宜丰洞山建寺，成为禅宗曹洞宗祖师之一。黄龙慧南法师，在宝峰参禅悟道，后迁宜丰黄檗山建积翠庵传法，晚年再迁修水黄龙寺，成为禅宗黄龙宗之祖。另外，如九峰道虔、东林常总、宝峰克文、觉范慧洪、大慧宗杲等中国禅宗史上赫赫有名的禅师，都曾在宝峰习禅修道。
宝峰寺历经沧桑，数经兴废。五代时期，寺宇遭破坏。宋治平二年（1065），晓月禅师募缘重建。熙宁以后，常总、善清、应乾等著名禅师相继执掌法席，多方募化，修复殿宇。绍圣三年（1096），真净克文禅师住持宝峰寺。崇宁年间（1102～1107），福深禅师募建“天书阁”以收藏历代敕翰文书，又建“选佛堂”以供众禅修。
清雍正十三年（1735），敕谥马祖号“普照大寂禅师”，赐金修葺殿堂。道光三年（1828），卧云和尚重建殿堂，扩建僧寮与斋堂。道光二十七年（1847），重建山门。
1930年，了原和尚重建大雄宝殿。1945年，慧定修葺方丈及大雄宝殿。1953年夏，中国佛教协会名誉会长虚云和尚抱病率徒数人来寺朝礼，看到寺宇破败，十分痛心，嘱徒众当兴复之。1954年初，修定等人入住。1956年，宽鉴遵虚云和尚之嘱来寺住持。同年4月，有马来西亚等国华侨僧俗数十人专程来寺朝礼。7月，又运来金身佛像十余尊，供奉寺内。此后，寺中香火渐复，常住僧众达二三十人。
1966年“文化大革命”运动开始以后，马祖舍利塔被毁，寺内文物遭到破坏，僧众被赶出寺院。
1992年秋，一诚继承虚云老和尚遗愿，发愿修复。应靖安县政府之邀，重建宝峰寺。1993年，重修马祖舍利塔。至1999年9月，新寺落成。宝峰寺占地面积（包括山林）470亩，建筑面积约18000平方米。同年10月20日，举行寺院落成、佛像开光、方丈升座庆典法会。一诚大师现为中国佛教协会名誉会长。为沩仰宗第十代传人和临济宗第四十五世传人。一诚大师爱国爱教，道风好，佛学造诣高，在佛教界有相当高的威望。
2000年8月，江西省佛学院自庐山东林寺迁入宝峰寺。同年，佛学院教学大楼动土兴建。2004年11月3日，宝峰寺举办了江西佛学院教学大楼落成典礼法会。
重要历史文物有：
大庄严塔 即马祖道一禅师塔，在宝峰寺后院。唐德宗贞元四年（788）二月一日，马祖道一禅
师示寂，舍利瘗宝珠峰下。贞元七年（791），尚书左仆射权德舆奉旨建马祖塔。宪宗元和八年（813），谥号“大寂禅师”，塔名“大庄严塔”。宣宗大中四年（850），敕江西观察使裴休重修马祖塔，并建木质拜亭护其塔。元丰八年（1085），重建马祖塔及新修六角花岗石护塔亭。原塔呈宝瓶形，须弥座，覆钵、露盘、焰光刹。亭为六角形，抬梁式结构，正面设门，五向均为石板砌封，六面攒尖盖，角饰龙首，座盘宝珠顶。月梁底面镌泐“圣宋元丰岁次乙丑年五月癸巳朔廿八日庚申琢石重建造胜迹”；梁侧刻“谨显大元至治辛酉九月十二日吉安路西昌檀越萧履实施财重迁旧址住山释能识记岁月”。
1957年7月1日，江西省政府公布宝峰寺为重点文物保护单位。1966年8月，塔毁，地宫遭掘。1993年，一诚大师重建宝峰寺，首修祖塔，复原地宫。塔以汉白玉琢造，改为方形亭阁式，高须弥座，上下枭、枋饰莲瓣和祥云纹，束腰浮雕金刚力士护法神。塔身四柱障板结构。碑文：“癸酉年清和月 马祖道一大寂禅师舍利之塔 启功敬题”，钤白文篆书“启功之印”，朱文篆书“元白”章。
背面刻有“马祖道一禅师塔落成法庆 心外无别佛 佛外无别心 全国政协委员、中国佛教协会副会长周绍良敬书”，钤白文篆书“周绍良印”。左右障板镌刻楷书“马祖道一大寂禅师塔”。地栿、额枋、檐枋分别浮雕喜鹊登梅、玉树金华、龙吟国瑞、祥凤来仪、双狮戏球、太平有象等寓意图案。宝盖四面攒尖式，雕瓦垅，脊角圆雕龙首，宝瓶式顶。通高3.78米。地宫藏马祖之灵骨与舍利，银质鎏金瓮盛灵骨。器壁刻祖师菩萨、结良缘菩萨，底部镌“鉴修管勾温良，劝缘地理岫云惟懋，舍财建塔施主萧道诚，嗣祖二十二代法孙妙周，都寺道则嗣旻，银匠吴镕、吴润”。银盒藏舍利，盖面铭刻“祖师舍利一百二十颗”，并银牌、银锭各一，皆置于石函。
真净克文禅师塔 在宝峰寺南宝莲峰。克文禅师为北宋黄龙宗著名僧人，徽宗崇宁元年（1102）十月示偈遗诫门人而归寂，分骨宝峰、洞山，原塔圯废。2004年，重修斯塔。花岗石质六角形，须弥座饰莲瓣纹。塔身碑文“泐潭真净克文和尚塔 佛历三零三一年岁次甲申孟夏重立”，并浮雕金刚力士于两侧面。五层腰檐，每层之间六面镌《能断金刚般若波罗密经》，柱状式宝顶。通高6.9米。塔地为二层台，墁石置钩栏。
湛堂文准禅师塔 在宝峰寺西太阳山。文准禅师系黄龙宗第三世著名僧人。宋政和五年（1115）七月二十二日说偈而化。墓塔及拜亭在“文化大革命”时破坏，地宫被掘，仅存其石柱须弥座等残破构件。2004年冬重建，大青石质，平面呈六角形，金刚宝座，饰以仰覆莲纹。双层腰檐，六面攒尖式盖，冠其覆钵、受花、焰光顶。通高4米。碑泐“湛堂文准禅师之塔 宝峰禅寺住持一诚重建”。
况钟
况钟（1383～1442），字伯律，号如愚，自号龙冈，靖安县人。明代著名清官。况钟自幼聪颖，刻志于学，秉心方直，律己清严，习知礼仪，处事明敏。明永乐四年（1406），况钟被靖安知县俞益聘为礼曹吏员。9年后，又经俞益把他推荐给礼部尚书吕震。经吕震启奏，况钟被补为仪制司主事，领正六品俸。其间由于办事认真，处世谨慎，深得皇帝中意，9年后又被晋升为本司正四品郎中。此后凡册立后妃、帝女下嫁、诸侯来朝、四夷晋见，况钟都办得十分精当，赏赐有加。尤其是洪熙元年（1425），皇太子朱瞻基在南京谒孝陵时，得到仁宗朱高炽病危的消息，要迅速赶回北京去，况钟随轿伺奉他日夜攒行，给他留下了好的印象。
洪熙改元，况钟被诰封为奉政大夫。宣德五年（1430），宣宗朱瞻基因江南九郡赋重，弊政横生，为缓和阶级矛盾，巩固其统治，诏况钟出任苏州知府。苏州为东南大郡，奸臣恶霸称雄当地，历任郡守为之棘手。况钟到任后，除弊兴利，不遗余力。他首先惩办奸吏，裁汰冗员，一举撤免庸懦无能的官吏孙福等10余人，革除圩长、圩老9000余名，拿下贪赃知县任豫等5人，整饬了吏治，破除了阻力，为全面推行“益国利民”的惠政铺平了道路。接着，他大力倡修水利、减重赋、废苛捐、招复流民。是年，他上疏请核减苏州府官田税粮721600石。在况钟的力争下，每年减粮米1622900石，并永为定制。至于民间积欠4年以上官粮及马草等项，计米260余万石，况钟“请以轻折钞完纳。初未允，后尽除焉”。他还奏免充军籍者162人，役止终身不累及子孙者1420人。他在任期内，召回流民36670户，183000余人。他又设立济农仓，储粮160万石，赈贷饥民，每当青黄不接时，主动借给断炊农民每户口粮2石，秋后免息归还。再者，他秉公执法，清积案，平冤狱。他每日轮治一县事，未及一年，就勘问过轻罪过重囚1520余名，使吏不敢为奸，民无冤抑。况钟得到1府7县广大民众的爱戴，呼之为“青天”！
况钟治苏9年任满，例应上调朝廷，而苏州府士民张翰等13000人联名向直隶巡抚按察使张文昌上书，恳请转奏朝廷，乞求况钟连任。明英宗朱祁镇准奏，况钟以正三品按察使衔留任苏州，又干了4年。
况钟为官清廉，三餐佐饭，仅一荤一素；身居简室，未铺设华糜之物。他在饯别苏州父老诗中写道：“检点行囊一担轻，长安望去几多程？停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。”正统七年（1442）十二月，况钟卒于苏州，享年60岁。他死时苏民痛哭罢市。他的灵柩从运河运回故乡时，十里苏堤上站满了祭送哭奠的人群。之后1府7县都建况公祠，百姓家中均立况钟牌位祭祀。况钟不仅为官清廉，文学诗作方面也有建树，后人将其文稿编成《况太守集》。1956年，昆曲《十五贯》上演后，经毛泽东主席、周恩来总理推荐观看，况钟的清官之名享誉全国。周恩来总理曾对这个曲目有过精辟的评点：“一出戏救活了一个剧种”。
况钟的遗体一直安葬在靖安县高湖崖口的神仙山上。1983年，在他诞辰600周年之际，靖安县人民政府在县城东郊风景秀丽的登高山上（今况钟园林内）重新为况钟造墓，并建“清风亭”，以后又出《清风集》颂其美德。
舒梦兰
舒梦兰（1759～1835），字香叔，又字白香，晚号天香居士，靖安县人。幼时聪慧，喜读诗文。他尤其爱读《庄子》、《离骚》和《史记》诸书，对典籍、诗词和其他文体著作也广泛涉猎。后入国子监读书。26岁经过秣陵（今南京南面），住在驿舍里，听秋风吹响檐铃，似金戈铁马之声，感慨万千，挥笔写下《铁马辞乐府七解》，一时人们争相传颂。同年，舒梦兰应长兄舒庆云（衢州知府）之邀，赴浙江就事，路过杭州时经朋友挽留，作西湖雅集探胜题吟，传为佳话。有友人妹花仙，对舒梦兰的才学甚为倾倒，并产生爱慕之心。鸳盟乍订，不幸花仙染疾身亡，他悲痛不已，写下许多悼念诗文，辑成《花仙小志》。
舒梦兰35岁时，怡贤亲王载恒闻其名，礼为上客，并要世子霞轩与他结为兄弟，同窗研读。同年秋，他在京城应试，首场《周有八士》一文被考官们定为佳作，但因突然生病，未能参加二、三场考试，当时有人愿以钱财相赠，劝他捐官为郎，却被他婉言谢绝。他酷爱陶渊明的田园诗，此时著有《和陶诗》一卷，世人读后评述说：“世间无此作久矣。不独诗境高远，其中杰然有识时之言，渺然有天际真人之想。”
嘉庆八年（1803）夏起，舒梦兰遂每年都裹粮出游，曾住庐山天池寺百日，写《游山日记》12卷，其中就有在庐山大天池御碑亭题联“天上有池能作雨，人间无地不逢年”；过都昌游古南寺，著《古南余话》5卷；访婺源，见青山碧水，撰《婺舲余稿》1卷。其他如《湘舟漫录》、《骖鸾集》、《香词百选》等集子，收录的都是他频年游历湖南、桂林等地所写下的散文和诗词。他还将寻祖、悼亲、哀儿的诗文辑录为《秋心集》。
舒梦兰与怡贤亲王关系密切，怡贤亲王曾给其亲笔信：“凡梦兰先生所到之处，饮食起居一律从优。”道光四年（1824），怡贤亲王巡视江南，一到南昌，直接找到舒梦兰居所，在章江门外的平民住处见到以书联相命，聊以度日的舒梦兰。问及为何不出示其信函，谋个做学问的好去处？舒梦兰答“晚生无德无能，于社稷无贡献，怎敢贪天之功为己有？王爷的好意我领了，您的信函专此奉还。”王爷说：“我这次借巡视之机，行访友之实。二十余载后又与先生重聚，总得有所表示。”舒梦兰见盛情难却，想了想说：“晚生乃靖安舒家之后，本族在乡里重修大祠，历三代六十余载，将于今夏告竣，祠堂及门楼均已造就，仅缺大门匾额一块。有劳王爷赐字题赠，不知行否？”怡贤亲王说：“先生出自书香门第，乃吾儿的良师益友，我书赠‘舒氏先祠’四字，不知可与你们光宗耀祖？”舒梦兰捧字回乡，族人喜出望外，请高手制成金匾，悬挂在舒氏大祠门楼之上。同时也用以激励舒家子孙像梦兰一样勤奋读书。
舒梦兰晚年好静，深居简出，杜门谢客。而当时南昌的贤士大夫却以结识他为幸。南昌知县黎襄勤仿效“徐孺下陈蕃之榻”，专备一榻以待梦兰。舒梦兰的家境本不宽裕，却性好济人，凡贫穷困苦和婚丧无钱料理者，都得到过他的资助。他自己却愈老愈贫，时常酣卧，怡然自乐。道光十五年（1835）卒，享年77岁。
舒梦兰著作汇编成《天香全集》，其中《白香词谱》至今仍风行全国，当时就被收入《四部丛刊》。现在上海教育出版社出版的《中学语文教师手册》，把《白香词谱》列为中学语文教师必读的古籍和工具书之一。陈毅读后亦极为赞赏，在《荣宝斋画谱题词》中写道：“画谱的刊行，我们拍掌欢迎。近代作画的不读《芥子园画谱》是例外，好像作诗词的不读唐诗三百首和《白香词谱》是例外一样。”
陈方千
陈方千（1920～1985），原名陈方骞，祖籍靖安县香田顾山，生于北京，北京电影制片厂著名导演。陈方千曾就读于北平梁家园小学和私立中华中学。1936年以后，先后在北平市第二烈性毒品戒除所、河北省大兴县公署当录事、办事员，1940年任华北广播电台新闻编辑。1943年后在多家剧社工作，也参加演出。1945年，与友人在北平组织了铁马剧团，任副团长。次年，参加北平剧社，在话剧《日出》、《原野》、《雷雨》中扮演主要角色。1947年他组织拓荒剧艺社，自编自演过歌剧《还乡曲》。同年10月，陈方千考入前中央电影制片厂第三厂，从此开始了他的电影生涯。在《青梅竹马》等影片中担任角色。在这之后，与作曲家雷振邦共同创作了进步歌剧《拓荒者》。
1949年4月，陈方千进入北京电影制片厂演员剧团，并在《英雄司机》等影片中担任角色。1956年陈方千转为导演，和著名导演谢添合作，先后共同编写和导演过《洪湖赤卫队》、《锦上添花》、《春暖花开》、《小铃铛》等影片。他单独导演的有故事片《幽灵》，戏曲片《包公误》、《背靴访帅》、《李天保娶亲》、《红娘》、《嫁不出去的姑娘》，宽银幕戏曲艺术片《哪吒》等。他参加拍摄执导的各种类型的影片共有36部，其中，他参加编导并执笔的《为了六十一个阶级弟兄》、《洪湖赤卫队》、《锦上添花》、《花儿朵朵》等，受到了广大群众的欢迎。他参加编导的电影故事片《小铃铛》和他为儿童剧《小熊请客》谱的曲荣获1980年全国少年儿童文艺创作一等奖。由于早年跻身梨园，谙熟戏曲程式，他参加执导梅兰芳的《游园惊梦》和独立执导的《红娘》、《失街亭》、《哪吒》等戏曲艺术片，得到了戏剧界人士的广泛好评。在分镜头剧本中，他对作曲的提示得当、要求具体。在戏曲片的场面调度中，对乐队器乐的发挥、演员表演的节奏掌握得恰到好处。作曲家唐诃、吕远谈到陈方千时由衷地说：“像方千这样既擅长编导，又懂京剧和作曲的全才太少了！”
陈方千天性乐观，待人热诚。同事、亲友们和他在一起总觉得特别愉快。拍《盐场今昔》时，他推过200多斤重的小车，在盐场俱乐部谈笑风生地辅导过文艺积极分子；在颐和园南湖旅社，他主动挥毫给炊事员送上得意的字画；在中央电视台“笑的晚会”上，他和谢添一齐登场、默契配合；在诗歌朗诵会上，他绘声绘色地讲述着发人深省的寓言……。
陈方千对绘画、书法篆刻、泥塑等也十分喜爱并认真研习，他捏制的小猪、小猫、小狗等小动物简洁传神。他在“文革”中制作的毛主席语录章，工艺的考究、微型书法的精美令人赞叹。他的写意国画清俊俏丽，行书遒劲潇洒，曾得到董寿平、许麟庐等名家称赞，先后在《北京日报》、《影剧美术》等处发表。陈方千的音乐造诣也很高，能演奏多种乐器，特别擅长于钢琴、手风琴的即兴演奏。
陈方千十分珍惜自己的晚年，常以“双鬓多年作雪，寸心至死为丹”、“老牛自知夕阳短，不待扬鞭自奋蹄”的诗句自勉，1978年至1985年间就改编、导演了10余部各类影片，还帮助河北、河南电影制片厂培养了不少人才，河北电影厂称他是“河北电影艺术的开拓者和奠基人”。1985年3月病逝，享年65岁。