宜春昌黎书院

      宜春台下的东南一侧（今宜春四中校园内）耸峙着数座古香古色的殿阁式建筑，系纪念唐代文学家韩愈在袁州兴办教育而创办的昌黎书院。唐宪宗元和三年（808），翰林学士王涯贬为袁州刺史。时任东都博士的韩愈，送行时赠诗一首，诗末有“莫以宜春远，江山多胜游”句，用以勉励好友豁达心性、随遇而安。孰料造化弄人，唐元和十四年（819）正月韩愈向唐宪宗上书《论佛骨表》，触怒了迷信佛教的宪宗，由刑部侍郎贬为潮州（今广东潮安）刺史。次年闰正月，又从潮州量移袁州当刺史。

      不过处于沮丧之中的韩愈，并没有就此消极沉沦。他在袁州虽仅逗留九个多月，却做了许多好事，解救了713名被富豪强收为奴的良家子女；又指教了黄颇、易重等人读书，后来黄颇点了进士，易重中了状元，大兴了袁州的读书风气；韩愈也多次到仰山拜神求雨，并写有《祈雨告仰山神》祭文；还在袁州大肆兴办书院、培植人才。《宜春县志》载：“袁自韩文公倡明道学，嗣是守郡者类以造就人才为心”，“宽刑禁，尚文学，悉奉昌黎为法”。又说：“昔韩昌黎自岭南移守于此，教化既洽，州民交口颂之”。韩愈在袁州办书院，为造就袁州人才出了大力，中晚唐时，“袁州进士半江西”，会昌三年两状元，与他在袁州“倡明道学”，兴教化是分不开的。因此，韩愈深受袁州老百姓的爱戴。

      后世袁州人为表达对韩愈的敬仰，于北宋皇祐五年（1053），知州祖无择在府学明伦堂西侧，兴建韩文公祠崇祀（今天符巷口对面）。为使官吏“悉奉昌黎为法”，以李翱、皇甫湜、郡人卢肇、郑谷配之。此后几经修缮，元末该祠毁于兵火。

      明正统十四年（1449），江西巡抚韩雍至袁，命袁州知府姚文等人重建祠于宜春台东南侧原三皇宫遗址（今宜春市四中校园内），知府王炬续建始竣。明嘉靖二十八年（1549）知府刘廷诰、宜春知县徐栻等人将韩公祠修葺、扩充，挂匾改名曰“昌黎书院”，并增修原道阁，阁以韩愈名作《原道》而命名。为袁州府宜春、萍乡、分宜、万载四县生童治学之所，设有讲学、藏书、祭祀之所。明末兵燹夷为废墟。

      清乾隆二十四年（1759）增修，“堂庑巍然，楼阁翼翼，斋舍庖福”一应俱全，聘请浙江名儒张尧夫为山长，另委派府县教职兼司训。时每年二月报考，生童取录者酌给膏火费。同治十一年（1872），有学田1219亩，租谷折银680余两。学田收入供生童学膳、文具、修葺院舍等用。每年需将开支造册呈报府存案予以核销。不足时，由4县摊捐。同治十三年（1874），江西巡抚刘坤一曾赠送一批书籍，存储书院。清光绪二十九年（1903），昌黎书院改为袁州府中学堂，直到解放前改为省立乡村师范学校校舍，后演变为宜春中学。从背靠宜春台的宜春四中校园内登上一个高坡，再拐入学生宿舍楼的后面，即为昌黎书院旧址。目前遗存的部分建筑多属新中国成立后修复的，为书院式布局，悬山顶，单檐，泥瓦，两侧砌为风火垛子墙，抬梁式木构架。面阔5间，分前后三进，包括左右厢房共六栋房子，是以前用来供奉孔子、韩愈塑像的。书院院门楹柱上曾有一联曰：“朝奏九重，夕贬潮阳，公骨何如佛骨健；文起八代，明重袁州，教功当比政功高”。

      昌黎书院久负盛名，清朝人李芳春撰有《昌黎书院科举记》；另外一清朝人熊曰华在《昌黎书院膏火记》中写道：“夫自唐昌黎韩文公刺袁数月，如意作人，于是袁郡文运丕隆。卢、郑辈出，文章科第照耀简编，而袁遂为名郡。昌黎去今千载，而太守陈公概然以兴贤才为己任。”韩愈在教化袁州方面所做的功德，一直为袁州人念念不忘。实际上，自建昌黎书院至清末，这里就一直是袁州一府四县的学生读书并举行府试的场所。距离书院旧址不远，还有一条贯通南北、名曰考棚巷的里弄，该巷的得名，即与昌黎书院有着直接的关系。进入21世纪以来，针对原昌黎书院破旧不堪的状况，宜春市政府决定另择新址，重建昌黎阁。新建的昌黎阁位于袁山之巅，高21米，共三层，建筑面积519平方米，一层为景韩堂，以简洁的庙堂来突出“韩愈文化”主题；二层为恋清轩，以丰富的文化陈设来填充，主要介绍韩愈生平，展示韩愈在宜春的主要业绩及其文学作品；三层为胜游楼，展示“莫以宜春远，江山多胜游”的文化内涵，满足游客登高望远的休闲愿望。同时，还在阁的南面修建了昌黎广场。整个工程通过楹联、廊柱文化、挂匾、壁画和石鼓文化来体现“韩愈文化”。

2015年，袁州区政府对昌黎书院重新进行了修复，焕然一新。