上高蒙山
蒙山，雄峙于上高县城南30余公里处，南界新余，西接分宜，是上高县最高的山。总面积113平方公里，上高境内约52公里。旧志云:蒙山因“峭壁横险，厥材千寻，常有白云青霭蒙蔽其上”而得名。海拔500米以上的山峰有5座，西面的香炉山（587米）、仙姑寨（558米）;西南面的九龙山（594米）、鲤鱼石（527米）和高山（549米）。大小山峰成椭圆形，围拱在主峰白云峰周围，天然形成主峰独秀，群峰峥嵘的格局。蒙山势雄千仞，绵延百里,登高远眺，北耸的敖峰，南巡的渝水，依稀可辩，翠黛的岗峦，葱笼的林木，令人迷恋。
具体观其山形，“万笏森罗，千章辐辏；叠垒崇岗，穷岩官岫；山沓者如亲，峥者如斗；锐若戟森，圆若钟覆；腰断似峰，脊张似鹫。既山蹇山产而郁纡，亦嶙山居而葱茂。峭壁则泉飞瀑走，能开磅礴之胸；阴崖则雾蚀霞红，莫辨晦明之候；”赏其奇秀，“碧嶂连天，青峦拔地；……分旦昼以形殊，判阴晴而状异，泉流玉乳，香浮三峡之清；石吐莲花，色夺九华之媚。”总之，蒙山胜迹如云，其中出类拔萃的有白云岭、曹王洞、白云洞、天云标、豪猪洞、太子壁、月光峰、弹子岭、尖岗山、龙洞山、独鳌峰、施龙洞、压石庙诸景。此外，还有蒙山书院、竹楼书院、正德书院、石门书院、楚蒙山房等古迹。
蒙山山区常年云气频绕，青霭常凝，年平均气温17.4度。昼夜温差大，春迟冬早，植物生长期短，属山区气候。区内成土母质主要以石灰岩、砂页岩、花岗岩的风化物为主。主要植被为松、杉、毛竹和灌木林，为上高县林业基地之一。林型主要有:低山杜鹃——毛竹林;高丘山葡萄——小叶栎、苦楮次生林;低丘黄荆——青冈栎、苦栎、油茶、马尾松、杉木混交林等。
蒙山也是佛教圣地。唐代时为道明禅师道场，道明原名惠明或慧明，是禅宗五祖弘忍的弟子。弘忍座下弟子千余人，除了六祖慧能外，还有旁出法嗣13人，惠明在这13人中排名第三。惠明俗姓陈，鄱阳人，本人是陈宣帝之孙，国亡，落于民间。少年时于永昌寺出家，慕道心切。唐高宗年间，惠明师从弘忍，又经慧能点拔，极意研寻，终于大悟。后到蒙山，住持灵隐寺，创建西华禅寺，大倡玄机，广弘佛法，一音宣讲，万人咸悦。自从道明定居蒙山以来，此地佛教臻于极盛，蒙山遍建佛寺，遂为江西佛教大山。
继蒙山道明之后，元代瑞州上高县萧氏子，名为德莹的真颠祖师，游方至袁州，住青云庵，礼瑞相禅寺僧印宗为师，得妙旨。相传他为蒙山道明地转世后身，不久也来到蒙山西南地西华禅寺，开扩旧基，度众僧，大弘佛法，并慈悲为怀，为民祈雨而有灵验。
此外，蒙山西北有圣济寺（又称胜济寺），位于蒙山林科所旁，前后三殿。靖嘉庆皇帝所赐“唐朝佛国”的匾额，字迹犹存。该寺曾有石柱楹联云：佛自西域来，如大冶洪炉，是铁皆堪铸；僧归东蒙去，似孤鸿野雁，何天不可飞。相传此联是明建文帝朱允文所作。建文四年（1402），建文帝的叔叔燕王朱棣领靖难军攻占南京，篡夺了皇位。朱允文落发为僧，亡命天涯，逃至此寺时写下了该联。
蒙山佛教文化最发达地区，原有近百所寺院。由于佛教衰落，到了同冶年间，仅剩下11所，如灵隐寺、西华寺、泥湖庵、决定寺、石含寺、石泉寺、云隐寺、南泉寺、九龙庵、慈惠庵、盘膝庵。时至今日，蒙山还保存了丰富的佛教文化史迹。特别值得一提的是坐落在蒙山之南、灵隐寺址旁地蒙山道明石质墓塔，既是不可多得地佛门灵迹，也是非常宝贵的文物旅游资源。
蒙山著名景点介绍:
白云岭 又名白云峰、白云脑，在蒙山之巅，海拔1004米。其晦明旦暮变化不可名状，春夏间往往山腰大雨而山头晴朗，绝类华峰。游人至绝顶，白云从足下升起。从这里远眺临江郡，楼台亭阁，历历如画；赣水袁河，风帆沙乌，悉可指数。山峡一坪，其状如船。泉水夹流其间，有白云寺古迹。世传蒙山产方竹，即于此处；兼产茶树，即为蒙茶此处沙土尝有巨人迹，虽然常为樵牧所乱，但每到第二天又恢复原状，所以人们都说这是仙迹。
天云标 天云标在蒙山东南，壁立千仞，云气弥漫，混沌与天合，故名。其中一洞，名莲花洞。洞中宽广平坦，有石象、石佛、石观音像，皆出自天然。四方来游者往往题诗石壁，至今犹可摹拟。明末乡人以土塞洞，游人中绝。清乾隆已未年（1739）春，乡人复开洞门，构屋其中，游者踵至。洞有美石，色如莲花，可供采玩。
弹子岭 弹子岭在蒙山东北，距黎立武读书堂仅有8里之遥。关于它的得名有这样一个传说:南宋名将岳飞征讨李成时驻兵此地，曾发一弹，飞越蒙山，因而得名。岳飞班师回朝时，曾将一匹白色马驹留在弹子岭。由于这是岳飞神骑，人们只闻其声，不见其形。山下贪婪豪绅总想获得神马，常派手下去巡查。一天，神马现形，在山腰悠闲地吃草。消息传出，豪绅们争先恐后地追来，正当他们将要到手之时，神马却奋蹄腾空，立即飞冲霄衢，直向白云岭跃去。刹那间，那匹白色神马与白云珠联璧合，融为一体了，豪绅们只落得竹篮打水一场空。从此神马不再下来，而常在白云岭上，伴随朵朵白云，超虚蹑空，异化同辉！
龙施洞 龙施洞在蒙山南面的味塘上，因冒泉水的小山称蟠龙山而得名。又因数股清泉是从一大堆互相叠压的顽石中流出，亦名压石洞。它叠献重峦，嵌空如画，石洞深邃，可容二三十人，冷风自内出，泉从石上奔，夏凉冬暖。石壁穴窍天成，雕镂狮座，岩不可即，横卧巨石，方平如床几。再上为风雨潭，旁无别径，有人可通，自上而下，令人战栗。明嘉靖年间，新喻大旱，有异人汪姓者直诣龙宫，击龙致雨，最为灵验，巡抚韩雍命知县林大书“龙施泉”三字于洞门，旁有石刻记文，因苔藓剥蚀而无法辨识。西有巨石，白莹如玉，纵横长短，自成文章，远远望去，似乎上下皆无所依附，悬空欲倒，故名为无根石。“愿郎莫似无根石，与妾常依夜合山”这是沈可培咏蒙山诗中地一句，诗人触景生情，描述了纯情女子对恋人的期待。清康熙庚子年（1720）夏天，久旱不雨，新喻知县张景苍步行虔祷，乞取龙施泉水返回，刚到祭坛而甘霖充沛，全县因此大获丰收。
太子壁是由于南宋朝庭在蒙山设务炼银,皇太子曾到此督察银冶而得名。因蒙山产银，所以其主峰又称“多宝峰”，并有“末山出草,蒙山出宝”之古谚。下边小村也随叫太子壁村。太子壁山清水秀，三面环山，村界址范围内除了银矿遗址遗留的洞之外，还有大大小小的山洞，各个大小不一，形态各异，非常的惊险刺激，林木主要有竹、杉、松等。